Enseignement sr Giac Nghiem
Tai Chi Intégral
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Journée de remise en forme
Nous sommes désolées: il ne restent plus de places !
Par la découverte du taichi Intégral (postures des animaux)
Qu'il est bon de se détendre, d'oublier le stress, de faire le plein d'énergie et de ressentir la joie de vivre.
Le Taichi Intégral combine le Tai chi, le Qui Gong et le Yoga. Il favorise l'interaction corps et esprit.
Pendant cette journée, nous nous laissons aller au plaisir de découvrir la souplesse du papillon, l'équilibre de la grue, la concentration du buffle... entre autres animaux.
Les mouvements d'auto massage et de relaxation nous réconcilient avec le corps souvent malmené et oublié.
Ce stage est ouvert à tous. Il n'est pas nécessaire d'avoir une expérience préalable.
*Lieu: Maison de L'Inspir
*Quand: Samedi 18 juin - de 9h30 Ă 17h
*Animatrice: Bich Trinh, formée au Taichi Intégral de Maitre Hang Truong
*Participation: 30 euros pour la journée, 20 euros pour étudiants, le repas est compris
*Inscription: maisondelinspir@yahoo.fr
téléphone: 09 51 35 46 34
Prévoir tenue souple, tapis de gym ou paréo, ( relaxation extérieure ), si le temps nous permet.
Notre capacité d'accueil est de 40 personnes, inscrivez vous, s'il vous plait.
Bulletin d'inscription au Taichi intégral
Nom, prénom.................................................................................................................................
Adresse........................................................................................................................................
Téléphone.........................................email....................................................................................
Répond avant le 11/06/2016
Nous sommes désolées: il ne restent plus de places !
Cours de Vietnamien
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à partir du 04/06/2016 un cours de vietnamien sera proposé tous les samedis (de 15h30 à 17h) à la Maison de l'Inspir.
Une participation aux frais de fonctionnement de la Maison de l'Inspir (5⏠ou plus par séance) sera la bienvenue.
Pour vous inscrire veuillez contacter Mr Bui Ă l'adresse suivante buithanhvu2005@yahoo.fr
Un petit entretien avec sr Hai Nghiem (soeur Prune)
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Comment t'appelles-tu?
Je m'appelle SĆur Hai Nghiem.
Quel Ăąge as-tu?
J'ai 33 ans.
Quand et oĂč as-tu Ă©tĂ© ordonnĂ©e?
J'ai reçu l'ordination en février 2008, au Village des Pruniers
Et oĂč habites-tu actuellement?
Au Village des Pruniers, au Hameau Nouveau.
Que signifie pour toi le fait de recevoir la lampe?
Pour moi, recevoir la lampe, câest grandir dans la communautĂ©. Cela veut dire : ĂȘtre plus mĂ»re dans la pratique, plus solide. Quand je pense que maintenant jâai la lampe, je me souviens de mon engagement dans la communautĂ© et de la confiance que la communautĂ© mâa offerte. Cela veut aussi dire que je vais apprendre encore plus de choses maintenant. Je vais participer aux rĂ©unions des grands frĂšres et grandes sĆurs. Donc je vais encore mieux comprendre la communautĂ©.
A prĂ©sent, jâai envie de dĂ©velopper la capacitĂ© de partager, de pouvoir raconter des histoires, de partager le Dharma, de partager mon expĂ©rience.
Etre enseignante du Dharma du Village des Pruniers, ce nâest pas rĂ©pĂ©ter par coeur ce que ThĂąy nous a enseignĂ©, ni rĂ©citer les soutras par cĆur, mais câest trouver notre propre façon, notre style, notre façon Ă nous de partager notre propre expĂ©rience.
Donc jâai un peu peur de faire ça, mais en mĂȘme temps, je suis contente.
Quelle est la pratique de ThĂąy que tu aimes le plus?
Respirer ! Jâaime cette pratique. Elle nâest jamais ennuyeuse. Elle est toujours intĂ©ressante et je lâoublie aussi toujours.
Câest pour le plaisir, mais en mĂȘme temps, câest une pratique trĂšs, trĂšs profonde.
Je suis souvent malade ; mal Ă la tĂȘte. Câest cette pratique qui mâaide Ă travers ces douleurs. Je suis aussi souvent de mauvaise humeur et ça mâaide pour traverser ces pĂ©riodes. Et ça aide aussi quand ça va bien : ça va encore mieux. Et en plus, ce qui est gĂ©nial, c'est que câest une pratique qui nâest pas bouddhiste et qui est accessible Ă tout le monde.
Qu'aimerais-tu dire aux amis de la Maison de l'Inspir?
Dâabord, je veux dire âMerci ! Parce que jâai beaucoup dâamis Ă la Maison de lâInspir quand j'y retourne. Et ce sont des personnes trĂšs fidĂšles, qui viennent Ă chaque journĂ©e de pleine conscience. On partage la joie et la sĂ©rĂ©nitĂ©. JâapprĂ©cie Ă©normĂ©ment. Quand je participe aux partages du Dharma, câest trĂšs vivant, trĂšs rĂ©el. Il y a plein de personnes qui offrent leur talent aussi : arranger les fleurs, offrir les ateliers de Tai Chi, ou des journĂ©es dĂ©diĂ©es aux professeurs et aux jeunes, et puis il y a tous ceux qui aident sr Giac Nghiem avec la gestion des comptes et plein de choses comme ça. Ce que jâaime aussi, c'est quâil y a beaucoup dâamitiĂ© entre les pratiquants, qu'ils soient vietnamiens, francophones ou non-francophones.
Il faut quâils nous encouragent pour quâil y ait bientĂŽt une Maison de lâInspir pour les frĂšres. Si la demande vient des pratiquants laĂŻcs hommes, cela aura plus de poids que si seuls les monastiques en expriment le besoin.
Je remercie aussi toutes les personnes (que ce soit en France ou dans d'autres pays) qui consultent le blog de la Maison de lâInspir et qui pratiquent ainsi avec nous.
Si on sait que les gens lisent, on a envie dâĂ©crire.
VoilĂ le gatha de vision profonde de sr Hai Nghiem:
Je suis la mĂšre et lâenfant
Pétris de Terre hors du temps
Tu es lâarbre et puis le fruit
Tu es lâastre donc je suis
Äáș„t máșč thá» cho con (la Terre-MĂšre respire pour moi)
Máș·t trá»i cha hĂŽn con (le Soleil-PĂšre me donne un baiser)
Con bưá»c chĂąn hĂŽn máșč (Ă chaque pas, jâembrasse MĂšre)
Con thá» biáșżt ÆĄn cha (Ă chaque souffle, je remercie PĂšre)
Tháș§y chá» ÄÆ°á»ng Äi rá»i (Thay a rĂ©vĂ©lĂ© un chemin)
Äá» Äá»i con khá»e nháșč (pour servir le monde avec Ă©nergie et lĂ©gĂšretĂ©)
CáșŁ nhĂ vá» anh ÆĄi (ĂŽ mes frĂšres, nous voilĂ tous rĂ©unis)
ChỠem håt xuùn ca (écoutez nos soeurs qui chantent le printemps)
Et son explication:
Mon gatha parle dâabord de ma gratitude infinie pour mes parents, mes frĂšres, mon maĂźtre, ma famille spirituelle et la Terre ou la nature en gĂ©nĂ©ral. Jâexprime dâune façon non-mentale le ressenti dâĂȘtre, dans mon corps, mĂšre : ma propre mĂšre est bien prĂ©sente en moi, mais je me sens Ă©galement en lien de maternitĂ© vis-Ă -vis de tous. Quand jâavais environ 19 ou 20 ans jâai dĂ©cidĂ© par dĂ©sespoir que je ne donnerai pas naissance. Mais aujourdâhui jâai dĂ©veloppĂ© une rĂ©elle pratique de me rĂ©vĂ©ler lâenfant intĂ©rieur heureux ou blessĂ© qui vit en chaque homme et chaque femme, dans mon FrĂšre ou ma SĆur monastique, dans mes parents, etc. Câest une vision quotidienne. Câest ainsi que je gĂ©nĂšre la tendresse, et le dĂ©sespoir nâa plus lieu dâĂȘtre ! Je peux faire toute ma part pour prendre soin des enfants qui souffrent dans ce monde.
Je suis lâenfant aussi bien entendu. Je mâalimente de joie, dâinventivitĂ©, de moments sauvages, dâĂ©merveillement, de partage ; et la moindre seconde de tendresse que je gĂ©nĂšre pour une autre personne fait autant de bien Ă ma petite fille intĂ©rieure.
Et puis je suis la Terre-MĂšre et toute la vie naissante dâelle. Je retourne sans cesse au contact de ce bourgeonnement infini et de la re-dĂ©sintĂ©gration, du re-pĂ©trissage de mort et de vie. Quels inestimables enseignements que ceux de lâimpermanence, de la non-sĂ©paration ! Je fais de tout petits pas pour mâabandonner Ă la plĂ©nitude de notre Terre-MĂšre, Terre-Enfant⊠et je sens toujours dans mon Ăąme lâappel brĂ»lant de ces gĂ©nĂ©rations futures qui veulent vivre mais me voient, nous voient dĂ©truire leur possibilitĂ© de vivre. Je ne suis pas moins dĂ©chirĂ©e quâau premier jour de lâeau souillĂ©e, de lâair rendu toxique, des arbres coupĂ©s, des animaux aveuglĂ©ment tuĂ©s, et des enfants, des hommes et des femmes dĂ©valorisĂ©s, de leur divinitĂ© bafouĂ©e.
Lâarbre, le fruit et lâastre, « tu es donc je suis », me rappellent mon pĂšre. Il mâa donnĂ© tant de nourriture spirituelle et a aiguisĂ© lui aussi mon observation de la nature. Il me ressort les photos de quand jâavais entre 7 et 11 ans et que je mâhabillais juste avec un maillot de bain, une couronne et des bracelets faits de feuilles de chĂątaignier cousues par des petites brindilles. Il me dit toujours quâĂ lâĂąge de trois ans, je connaissais les noms de plantes sauvages et que je savais lesquelles Ă©taient comestibles. Câest parce quâil me dit ça que je me rĂ©jouis de continuer Ă apprendre des plantes, et que quand je suis en route quelque part, je repĂšre toujours les diffĂ©rents arbres fruitiers (mais aussi les oiseaux et animaux de sortie) avant les panneaux indicateurs de direction. Et je rĂ©alise peu Ă peu que câest ça, vivre vraiment, en tous cas pour moi : câest reconnaĂźtre et mâabreuver continuellement de lâabondance de beautĂ©, de bontĂ© et dâamour donnĂ©e par la vie. Je suis incapable de survivre dans la compagnie trop longue des ordinateurs, des voitures, des magasins et des maisons.
Alors dans la deuxiĂšme partie du gatha Ă©crite en vietnamien, je cĂ©lĂšbre ces cadeaux infinis : la Terre, le Soleil, le souffle, la marche, le chemin spirituel, mon maĂźtre et ma Sangha. Je reçois 5 sur 5 lâencouragement ferme de Thay et de la Sangha Ă rester engagĂ©e dans la transformation des afflictions et le service, Ă trouver dans mon engagement-mĂȘme la source du bien-ĂȘtre et Ă cheminer ainsi main dans la main avec toute ma famille de sang et toute la Sangha, dans le paysage du printemps Ă©ternel, du Royaume de Dieu et des chansons dâamour infini du cĆur guĂ©ri.
Un petit partage de Sr Pham Nghiem
Pendant la Semaine de Grandes Ordination au Village des Pruniers notre soeur Pham Nghiem a recu la lampe du dharma.
Elle partage avec nous des ces expériences:
AprÚs une longue période d apprentissage auprÚs de la sangha, à Bat Nha , au Vietnam ,j ai reçu la permission d'ordination.
La veille de ce grand jour, je n'arrivais pas à fermer les yeux, la nuit était longue.
Ce moment sacré était arrivé, l'aurore du 3 mars 2007, une renaissance, un nouveau nom "Véritable Ornementation par la Qualité «.
C'était il y a 9 ans, j'avais 27 ans, 9 années que j'ai marché, respiré , souri , partagé joies et peines avec la sangha.
Cette sensation, revient aujourd'hui, familiĂšre Je me vois de nouveau attendre. La premiĂšre fois, jâattendais un nom, cette fois ci jâattends une mission, une transmission.
Dans cette attente, je sens que je suis prĂȘte Ă l'accueillir. Car je sais que je dois continuer, continuer Ă sourire, Ă respirer, Ă marcher ensemble avec la sangha, vers des endroits oĂč les gens attendent une main, une parole, un partage de notre part. Je souris Ă moi mĂȘme, câest cela mon bonheur.
Ce matin, c'est la grande cĂ©rĂ©monie de transmission, je prĂ©pare ma sanghati. Je m'assois, reviens Ă mon souffle, et je me dĂ©tends, mon corps entier se dĂ©tend . L'heure est arrivĂ©e. J'accueille pleinement les recommandations de sĆur Chan Khong, son amour, ses expĂ©riences, elle m'ouvre le chemin et me guide.
Je reçois le gatha et la lampe de ses mains, avec une gratitude silencieuse.
Je bois cette source de compassion et d'amour, vivifie mon jardin intérieur, devenu frais et limpide comme tout jardin au lever du jour.
Je suis pleinement consciente de ses recommandations et je vais les cultiver précieusement.
A cet instant, je rĂ©alise que je suis en train de recevoir la force de ce courant d'amour. Cet amour est le chemin marchĂ© par Bouddha et les Patriarches, par des gĂ©nĂ©rations de moines et moniales, je ferai les mĂȘmes pas, les mĂȘmes pratiques avec la sangha, au quotidien.
C'est mon chemin, il me donne de la joie, et grùce auquel je réalise la beauté véritable et le miracle de la vie.
à chaque fois que j'aperçois vos visages rayonnants, ou vos regards joyeux, j éprouve immensément de bonheur. C est ce qui motive mon partage de ce jour. Prenons nous la main et ensemble nous marcherons sur ce chemin, comme des personnes libres, et nous réussirons, n'est ce pas ?