Monastère de la Maison de l'Inspir

la Source

Eau vive

au plus profond de moi

dans la grotte du coeur,

dans ce lieu unique encore inexploré.

Elle s'offre en abondance,

elle attend sans attendre

toujours disponible

rayonnante et sereine.

Eau vive ,

celle qui désaltère à jamais

Source de vie et d'amour

dont l'eau guérit toute souffrance,

peurs et attachements.

Celle qui ouvre l'esprit à la vision profonde

et le coeur à la compassion

Eau vive

qui ouvre au Royaume,

à la Terre Pure.

Celle qui réveille notre âme d'enfant

à l'émerveillement, à la créativité,

à la joie , à la tendresse

à la communion avec tout ce qui est.

Eau vive,

eau de métamorphose

qui réunit en nous

ce qui était divisé:

ombres et lumière,

corps, coeur et esprit

le fleuve, la Source et l'Océan.

Eau vive

qui illumine la non naissance , la non mort

et nous ouvre à la non peur.

Celle qui embrasse toute la création

et le cosmos

dans un immense chant d'amour

de lumière et de paix.

Chân Thâm Hanh –Vraie action Profonde

Chères Amies, chers Amis,

la période de confinement va encore durer quelques semaines et nous restons disponibles pour vous soutenir dans votre pratique de la pleine conscience à la maison. Nous espérons que vous gardez beaucoup de fraîcheur en vous-mêmes et dans vos familles, et que vous avez aussi bien du succès dans votre vie spirituelle.

Quel est le meilleur moment pour continuer notre pratique de la méditation ?

Avec quelles personnes partager cette pratique de la méditation ?

Quel est la pratique la plus importante à faire ?

Chères Amies, Amis, vous connaissez pour la plupart d’entre vous ces trois questions que vous pouvez retrouver dans le livre « Le Miracle de la Pleine Conscience » où Thầy nous rapporte l’histoire de Tolstoï à propos des trois questions de l’empereur qui demande à ses sujets quelle est la meilleure chose à faire, à quel moment et avec quelles personnes. Nous allons essayer de répondre brièvement à ces trois questions.

Le meilleur moment pour continuer notre pratique de la méditation, c’est maintenant, ici et maintenant. Nous n’avons que l’instant présent qui soit réellement disponible pour que nous puissions être vraiment là pour nous-mêmes et pour les autres. Le passé n’est plus là, et le futur n’est pas encore arrivé ; si nous pensons au passé en nourrissant des regrets ou des remords, par exemple, alors nous ne sommes plus vraiment présents(es), ou au contraire si nous pensons au futur avec inquiétude et souci pour notre santé ou celle de nos proches, nos moyens matériels et financiers, etc… alors nous sommes là aussi partis et absents(es) du moment présent. Nous pouvons dire que nous sommes perdus dans le passé ou dans le futur.

Les personnes les plus importantes pour partager notre pratique sont celles qui sont là avec nous juste au moment où nous voulons pratiquer la pleine conscience. Nul besoin d’aller ailleurs pour chercher quelqu’un d’autre. Donc, actuellement les personnes les plus importantes sont nos proches à la maison, enfants, compagnons et compagnes, grands-parents, etc… Mais que dire alors si ces personnes proches de nous à cet instant ne savent pas ou ne veulent pas pratiquer la méditation ? Alors bien sûr il ne s’agit pas ici de forcer quiconque, et il ne faut pas penser qu’une personne qui ne pratique pas le même chemin spirituel que nous, n’est pas importante pour nous. Au contraire, c’est une chance. Simplement en quelques mots, c’est à nous, par notre manière d’être, joyeux(ses), calmes, heureux(ses), plutôt que par des paroles pour essayer de convaincre, d’apporter à nos familles, à nos proches, de la joie et de la légèreté par exemple, ou du bien-être. Si nous sommes capables de générer le calme, la paix, alors nous serons ce calme et cette paix, et cela se diffusera à toute la maisonnée. De même pour la joie, le bonheur de vivre.

La pratique la plus importante à faire reste la pratique de la pleine conscience quelle que soit notre position et ce que nous faisons. Si pour une raison familiale nous ne pouvons pas faire facilement la méditation assise, parce que cela gêne les autres, alors nous pouvons très bien continuer ainsi : - lorsque je marche du salon à la chambre, ou à la cuisine, je fais un pas et j’inspire, puis un autre pas et j’expire ; lorsque je fais la vaisselle, je prends mon temps et avec précaution je nettoie chaque assiette, chaque verre ; lorsque je repasse du linge c’est pareil, je le fais légèrement et tranquillement, concentré sur mon « travail » et sur mon souffle ; ou encore lorsque j’épluche les légume pour faire la cuisine, je peux voir tout l’univers qui se déroule là sous mes yeux… mais sans aller aussi loin, je peux voir la pluie, le soleil, la terre, le paysan, le vendeur de légumes ; tout cela dans une seule carotte !

Thầy a déjà écrit ceci : « une seule personne qui pratique la pleine conscience dans une maison, et toute la maison sera en paix ». Nous ne devons pas attendre que les autres nous suivent dans notre démarche, mais plutôt qu’ils nous suivent dans notre façon d’être, paisibles, avec joie et patience. Nous pouvons très bien continuer dans ce cas notre pratique sous forme de « non-pratique », ou encore sous la forme de « gouttes de pleine conscience » tout au long de la journée à l’occasion de tout acte de la vie courante.

Transformer les racines de la peur dans notre esprit 

Le royaume de l’esprit – reconnaître notre état d’esprit

• J’inspire, je suis conscient de mon esprit
• J’expire, je suis conscient de mon esprit

(l’esprit est comme une rivière dont chaque pensée est une goutte d’eau ; nous sommes assis sur la rive et nous observons l’apparition et la disparition de chacune de nos pensées, sans essayer de les saisir, de les combattre ou de les rejeter)

rendre l’esprit heureux

• J’inspire, je rends mon esprit heureux
• J’expire, je rends mon esprit heureux

(la pratique de l’arrosage sélectif permet de nourrir son esprit. Laisser dormir les graines négatives non manifestées dans la conscience du tréfonds, et lorsqu’une graine négative se manifeste, l’aider à retourner le plus vite possible dans la conscience du tréfonds (alaya)

Aider les formations mentales bénéfiques à se manifester dans la conscience mentale, et essayer de conserver celles-ci le plus longtemps possible dans la conscience mentale)

« Nos vies devraient être organisées pour toucher et arroser le plus souvent possible nos formations mentales bénéfiques plusieurs fois par jour » TNH

amener l’esprit à la concentration

• J’inspire, je concentre mon esprit
• J’expire, je concentre mon esprit

(« la concentration a le pourvoir de consumer les afflictions » ; la concentration sur la peur, la colère, l’illusion, le désespoir, permet de faire disparaître ces formations mentales négatives en laissant la place à la vision profonde. Par exemple, la colère n’a pas d’identité propre, elle n’est faite que d’éléments qui ne sont pas la colère, et de fait la colère n’existe plus en tant que telle. Si nous regardons une table en bois, il y a nombre d’éléments dans cette table qui ne sont pas la table ; c’est la pratique de la vision profonde, la concentration sur la vacuité de la table, ou de la colère. Thầy recommande d’avoir cette concentration le plus possible, ce n’est pas une simple idée ou juste pour une fois, c’est une pratique à laquelle nous nous entraînons)

libérer l’esprit des afflictions et des notions

• J’inspire, je libère mon esprit
• J’expire, je libère mon esprit

(la peur, la colère, la tristesse ou la discrimination, sont des afflictions desquelles nous pouvons être prisonniers. Même si la peur ou la douleur en nous, a été embrassée par la pleine conscience, nous avons besoin de la concentration sur l’impermanence pour voir profondément que ces formations mentales dont nous sommes prisonniers n’ont pas d’identité propre, mais en plus elles ne peuvent pas rester ainsi pour toujours. A chaque instant elles changent. Tout comme nous changeons aussi de même. C’est la vision profonde de l’impermanence)

Chères Amies, chers Amis, ces exercices peuvent paraître difficiles au premier abord, mais en fait ils sont assez simples à mettre en œuvre en prenant des exemples très simples et concrets de la vie courante. Ici nous les présentons brièvement, mais comme un rappel, vous pourrez les retrouver en détail dans le livre « La Peur » qui est un très beau manuel de pratique que Thầy nous a offert. Nous profitons de cette belle retraite dans nos « Sanghas Familiales » pour approfondir un peu notre capacité à nous transformer, et surtout à prendre soin de nos proches et de nous-mêmes.

Partage

Nous sommes revenus en France le 17 mars avec mon épouse après avoir passé deux mois chez notre fille avec nos petits-enfants. Nous sommes confinés depuis dans notre appartement en ville par la force des choses. Nous avons lâché prise de tous nos projets pour le printemps, sans trop de regrets, conscients de la gravité de la situation et de chance que nous avons déjà (logés ; chauffés ; nourris ; en sécurité ; reliés par vidéo à notre famille, à nos amis, à notre communauté et… aux média !) . L’atmosphère en ville est étrange. Le silence règne, pesant. Mais on entend gazouiller les oiseaux au lever du soleil, c’est merveilleux. Et puis le soir à 20 h, quand on applaudit fenêtres ouvertes pour manifester notre gratitude et notre soutien aux soignants, on s’entend et on se voit avec les voisins ; c’est exceptionnel, c’est chaleureux. Il y même eu des soirs ou la planète Venus est danser avec la lune dans le ciel à ce moment-là.

Etant matinal, j’ai le bonheur de commencer la journée par une méditation assise avec la sangha : merci d’être là mes sœurs, mes frères, mes amis, pour que ces 24 heures toutes nouvelles qui me sont offertes, je puisse du mieux possible les vivre en pleine conscience et avec compréhension et amour pour ceux avec qui je suis et serais en relation.  24 heures où je reste confiné avec mon épouse, depuis 24 jours, ne sortant qu’une fois chacun par semaine pour les courses et ça va durer encore un moment. J’expérimente, nous expérimentons, que les tensions, les quiproquos, les chamailleries se font plus rares. Nous sommes mieux connectés, nous sommes plus attentifs l’un à l’autre et il y a davantage de prévenance.

J’ai envie de parler de consommation des quatre nourritures, mais je le ferai peut-être une autre fois car je ne veux pas être trop long. Je me limiterai donc au thème de la présence. Notre inquiétude pour le futur, légitime, peut nous dévorer et faire souffrir les autres, si nous ne parvenons pas à stabiliser notre esprit dans le présent, dans notre corps, dans notre respiration, à tout moment de la journée, en dehors du coussin…

Quel bonheur partagé que de faire un travail méditatif inhabituel (faire la poussière par exemple, mais aussi de la cuisine avec amour, ingrédient essentiel), ou d’apprendre à jouer d’un instrument de musique sans ambitions. Je m’entraine aussi à ressentir mon impulsion à porter ma main au visage, à observer ce qui la provoque (une démangeaison), à ne pas faire le geste et à voir ce qui se passe, afin de ne pas favoriser l’accès du Corona Vénus (c’est ainsi que l’appelle mon petit-fils) à mes voies respiratoires. Les résultats sont mitigés pour l’instant, mais sont encourageants, tout comme pour les cours de guitare que je prends maintenant via internet !

Je vous espère en bonne santé et vous dit à bientôt.

Programme

Chers amis,

Demain il y aura une session de questions-réponses avec sr Giac Nghiem et deux frères du Village des Pruniers à 15h30 . Vous pouvez vous  connecter en cliquant ici. 

Les méditations continueront et ci-dessous vous trouverez le programme exact.

Les sœurs se sont réunies pour parler sur la réouverture de la Maison. Même si le confinement est allégé, nous avons décidé d’attendre encore pour la réouverture. Nous vivons très près les unes des autres dans notre maison ; c’est difficile de s’isoler si nécessaire et nous avons des sœurs âgées parmi nous. Donc, pour protéger votre santé ainsi que celle des sœurs, notre maison restera fermée jusqu’à fin juin minimum.

Dans la semaine qui vient, nous allons regarder comment vous proposer plus d’activités on-line ; comme des enseignements, ateliers, partages. Les retraites et ateliers qui étaient déjà programmés, seront annulés pour le moment.  Par contre, la retraite avec sr Giac Nghiem  du 4 au 7 juin aura lieu et sera ‘online’ ; plus d’informations suivront.

Vendredi 17 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Samedi 18 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

15h30 Questions-Réponses avec sœur Giac Nghiem et des frères du Village des Pruniers

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Français

Dimanche 19 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min.

Mardi  21 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 45 min

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Mercredi 22 avril

6h00 Récitation des 14 Entrainements en Vietnamien

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par invocations des noms des bodhisattvas pour envoyer de l'énergie à tous ceux qui soufrent

Jeudi 23 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Vendredi 24 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Chère Communauté,

nous espérons que vous vous portez toujours bien et que vous pouvez prendre soin de vous et de vos proches. Puissiez-vous vous sentir heureux malgré le confinement et profiter de votre maison sereinement.

Nous le savons, de nombreuses personnes travaillent à notre bien-être et à notre santé, aussi faut-il voir cette période comme un temps de retraite que nous essayons de mettre à profit pour nous retrouver en nous-mêmes, et nous enrichir de silences, de méditations, de détente, afin d’aider au mieux les personnes qui sont là pour nous, en ne prenant pas le risque d’être nous aussi confrontés(es) à la maladie.

Lorsque nous parlons de pleine conscience, nous parlons toujours de la pleine conscience de quelque chose. Si nous prenons, par exemple, la posture assise sur un coussin, assis paisiblement, nous sommes pleinement conscients(es) de notre posture, et nous savons si notre dos est bien détendu et libre, si nos jambes sont croisées avec aisance, les genoux reposant au sol. Nous essayons d’être vraiment présents(es) à notre corps. Puis le souffle s’établit calmement et nous pouvons noter son rythme, lent et profond, ou alors plus court et rapide. Nous sommes alors en mesure de savoir tout ce qui se passe dans notre corps à cet instant. Notre attention se porte sur tout notre corps et au souffle en même temps. Le corps et le souffle ne font plus qu’un.

Puis tout à coup, voilà que quelques pensées viennent nous distraire en nous emmenant en voyage dans un monde de rêveries, peut-être parce que nous nous sentons trop bien dans cette position assise… c’est alors que le corps commence à se courber légèrement et la tête à s’incliner dans une position de somnolence. Nous avons tous, toutes, déjà eu cela n’est-ce pas ?

En plus du corps et du souffle, « les inséparables », la pleine conscience s’applique aussi aux pensées, qu’elles soient agréables ou désagréables. Lorsqu’une pensée arrive nous avons simplement besoin d’être là vigilants(es) pour l’accueillir et lui dire mentalement « je sais que tu es là, je te vois », puis nous la laissons repartir librement sans la suivre. Cela peut être une pensée agréable du genre « ce soir je vais revoir un ami ou une amie très chère » ou moins agréable « j’ai du souci pour ma santé ». Ce genre de pensée peut arriver très facilement et nous emmener très loin hors de notre corps et notre souffle. Nous ne sommes plus vraiment là, et il est possible que la méditation commence à nous apporter de l’ennui, de la lassitude, voire de la souffrance. Du moins c’est ce que nous croyons parce que nous ne savons pas encore générer suffisamment d’énergie de pleine conscience ou de présence.

La pleine conscience peut nous apporter de la joie et du bonheur dans notre vie, par le seul fait de s’assoir ou de marcher en étant vraiment présents(es) à notre corps et notre souffle dans l’acte de s’assoir ou de marcher. S’assoir juste pour s’assoir, marcher juste pour marcher. C’est aussi simple que cela. Si nous avons eu une grande souffrance par le passé, nous avons peut-être expérimenté la marche lente dans un lieu agréable, dans la nature, et au début nous avons marché dans notre souffrance, c’est sûr, mais peu à peu au fil des pas, quelque chose de plus calme s’est installé en nous avec notre façon de marcher plus lente, plus légère, le souffle accompagnant chacun de nos pas, et très naturellement nous avons porté notre attention à ce qui se passe dans l’instant présent : - nos pas et notre souffle. Certes notre souffrance est encore là à nous tirailler, mais nous pouvons déjà noter le changement que cette manière de marcher nous a apporté, nous sommes moins emportés par cette douleur, nous sommes plus paisibles et retrouvons doucement le lien avec la vie. Puis nous aurons à nouveau envie de marcher ainsi, surtout si nous vivons dans un milieu très urbanisé, nous aurons envie de reprendre contact avec cette paix et ce calme de la marche lente, dans un parc, près d’une rivière, au milieu des bois ou des champs.

Le Bouddha nous a enseigné que nous ne devons pas faire de choses trop difficiles, au-delà de nos limites. Donc si marcher est une pratique simple pour nous, faisons-la, ou si nous préférons nous assoir près de nos plantes d’intérieur, alors asseyons-nous… « nos plantes d’intérieur » pouvant être aussi nos enfants, nos bien-aimés(es), nos amis(es), nos frères et sœurs dans la pratique.

« La méditation ce n’est pas difficile, respirer c’est naturel ! » TNH

La méditation n’est pas un art martial, un exercice physique très dur ou encore une technique militaire ! C’est plutôt prendre la vie telle qu’elle est, sans rien rejeter de nous-mêmes, car c’est notre terreau pour faire germer de nouvelles graines qui apportent de la transformation. Ce n’est pas fait non plus pour nourrir notre douleur ou notre souffrance.

Peut-être souffrions-nous beaucoup lorsque nous sommes arrivés au centre de pratique pour la première fois, et avions-nous cette énergie d’habitude de « tourner en rond » dans notre souffrance, alimentant sans cesse celle-ci. Mais nous avons appris comment nous assoir, marcher, nous relaxer, ou encore jouer ensembles, générant une vie plus saine, exempte du désir, de l’avidité ou autres besoins de consommations toxiques. Nous avons appris à être détendus, joyeux, et à savoir ressentir le bonheur de vivre en mangeant simplement, en étant présents(es) les uns/les unes pour les autres, en ouvrant nos cœurs à la beauté qui nous entoure, en l’ouvrant aux expériences des autres, en reconnaissant qu’il y a des conditions de joie et de bonheur dans notre vie, même si nous avons encore de la tristesse ou du désespoir, de la colère ou de la haine. Même si la peur est présente en nous, la peur de mourir ou la peur de vivre…

Thầy nous avait déjà demandé de noter toutes les conditions de bonheur présentes en nous et dans notre vie. Et sans doute avions-nous pensé que nous n’en avions pas assez pour remplir une feuille. En réalité, si nous prenons le temps, et actuellement nous en avons, nous pourrions faire ce petit exercice et regarder profondément en nous pour voir toutes ces conditions de bonheur qui sont les nôtres, et les écrire sur une feuille. Certainement, comme Thầy nous l’avait dit, une feuille ne suffirait pas pour cela !

Même dans de grands moments difficiles, nous pouvons sûrement trouver au moins de petits instants joyeux ou heureux, des « ilots de lumière », des personnes qui se sont manifestées pour nous consoler, ou peut-être un animal qui était là près de nous, ou un arbre…

Et bien sûr nous ne parlons pas des conditions matérielles d’aujourd’hui !

Il y a cinquante ou soixante ans seulement, bien des foyers n’avaient pas encore l’eau courante et les toilettes à l’intérieur, ni de douche, ni de baignoire. Il n’y avait pas non plus de chauffage ou d’électricité. Que dire alors de la télévision et du téléphone, de la voiture ? Et beaucoup de gens devaient travailler très dur pour avoir assez à manger.

Pour sourire, au Village des Pruniers lui-même, le Village des premières années, nous n’avions qu’un équipement très rudimentaire, composé des anciennes bâtisses, sans cuisine, sans cuisinier ni cuisinière, chacun devant préparer sa nourriture avec les moyens du bord ou collectivement, et nos lits dans l’ancien séchoir à tabac, actuel bâtiment des Sœurs au Hameau du Bas, n’étaient faits que de planches posées sur des briques avec un petit matelas. Nous étions alors très heureux !

Le royaume des émotions :

- reconnaître la joie

• j’inspire, je ressens de la joie
• j’expire, je sais que la joie est là

reconnaître le bonheur

• j’inspire, je me sens heureux
• j’expire, je sais que le bonheur est là

reconnaître et embrasser la douleur ou toute sensation désagréable

• j’inspire, je sais qu’une sensation douloureuse est là
• j’expire, je calme cette sensation douloureuse

soulager la peur – calmer et relâcher la tension dans les sensations douloureuses

• j’inspire, je calme mes formations mentales
• j’expire, je calme mes formations mentales

(sous forme de méditation guidée, enregistrée ou lue par une autre personne – prendre le temps nécessaire entre chaque exercice, au moins dix respirations)

« Nous avons besoin de joie et de bonheur pour nous donner la force de transformer la souffrance » TNH

Partage :

« Méditation matinale « confinée » - ce dimanche matin je me suis assis face à la baie vitrée du balcon face au jardin de ma résidence ; tout était très silencieux et l’aube naissante annonçait un ciel bleu en devenir pour toute la journée. Et bien que le ciel fût encore blafard et un peu jaunâtre de pollution, je me sentais bien et paisible. Il était tôt et c’est vrai que j’aurais pu suivre une méditation en ligne sur l’ordinateur. Mais je ne préfère plus allumer d’ordinateur aussi tôt le matin, car mon travail dans l’informatique m’avait demandé de faire cela pendant plus de trente et une années, où nous devions nous assoir devant de multiples écrans et au milieu de dizaines de machines électroniques, dans un air parfois glacial car climatisé, dès six heures du matin, ou parfois toute la nuit. Aujourd’hui j’aime à m’assoir face à la fenêtre, ou face à l’autel du Bouddha et des Ancêtres, avec les orchidées en fleurs, les ficus, le cactus, ou encore à l’extérieur sur le balcon, avec le camélia, les bambous… Je ne me sentais pas seul, bien au contraire, je pouvais ressentir la présence de toutes ces plantes à l’intérieur, mais aussi des bouleaux et du grand sapin dans le jardin. Je pouvais ressentir la présence des amis et amies de pratique, ou la présence des Frères et des Sœurs, celle de mes parents et des Ancêtres ; je pouvais ressentir la présence de Thầy.

A un moment donné, j’ai vu qu’un jour prochain ou plus tard dans quelques années, je serai appelé à jouer à « cache-cache » avec les nuages, et je me suis dit : - pourquoi ne pas admirer ce ciel qui sera bleu dans quelques instants, ne pas profiter de ces fleurs éclatantes tout de suite, de ces arbres printaniers, alors que je suis là assis, les jambes croisées, le corps détendu, le souffle léger ? Qu’ai-je à faire d’autre de si urgent, sinon risquer de me détourner d’une telle beauté ?

C’est alors qu’un petit groupe d’oiseaux vola au loin au-dessus des immeubles… tout est là. »

Chers amis,

Encore merci de vous joindre à nous pour les méditations. Ainsi que pour vos donations, qui nous permettent de continuer la Maison de l’Inspir.

Nous ne sommes pas encore des professionnels de l’informatique, c’est pourquoi parfois l’enregistrement ne marche pas bien. Donc, s’il n’y a pas de méditation online, le problème ne vient probablement pas de votre ordinateur, mais plutôt de notre habilité technique limitée. Merci pour votre compassion et votre patience et dans ce cas, vous pouvez nous rejoindre soit avec un enregistrement antérieur soit sur facebook  (‘hoi tho nhe’). Nous faisons de notre mieux pour améliorer !

Ce week-end, il y aura de nouveau une session de questions-réponses avec les frères et sœurs du Village des Pruniers samedi à 15h30, ainsi qu’un enseignement de sœur Dao Nghiem  dimanche à 9h30. Cliquez ici pour plus d’infos.

Demain, il y aura un nouveau message de pratique sur le blog.

Il y a des amis qui nous témoignent de leur pratique pendant cette période particulière et cela est inspirant d’entendre les petits ou grands succès des autres. Si vous aussi avez un témoignage que vous aimeriez partager, n’hésitez pas à nous l’envoyer, pour que nous puissions le publier sur le blog (sans ou avec votre nom)

Voici le programme pour les méditations de cette semaine (à suivre sur notre chaine Youtube)

Vendredi 11 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Samedi 12 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Français

Dimanche 13 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min.

Mardi  15 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 45 min

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Mercredi 16 avril

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par invocations des noms des bodhisattvas pour envoyer de l'énergie à tous ceux qui soufrent

Jeudi 17 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Vendredi 18 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Chers amis,

Encore merci de vous joindre à nous pour les méditations. Ainsi que pour vos donations, qui nous permettent de continuer la Maison de l’Inspir.

Nous ne sommes pas encore des professionnels de l’informatique, c’est pourquoi parfois l’enregistrement ne marche pas bien. Donc, s’il n’y a pas de méditation online, le problème ne vient probablement pas de votre ordinateur, mais plutôt de notre habilité technique limitée. Merci pour votre compassion et votre patience et dans ce cas, vous pouvez nous rejoindre soit avec un enregistrement antérieur soit sur facebook  (‘hoi tho nhe’). Nous faisons de notre mieux pour améliorer !

Ce week-end, il y aura de nouveau une session de questions-réponses avec les frères et sœurs du Village des Pruniers samedi à 15h30, ainsi qu’un enseignement de sœur Dao Nghiem  dimanche à 9h30. Cliquez ici pour plus d’infos.

Demain, il y aura un nouveau message de pratique sur le blog.

Il y a des amis qui nous témoignent de leur pratique pendant cette période particulière et cela est inspirant d’entendre les petits ou grands succès des autres. Si vous aussi avez un témoignage que vous aimeriez partager, n’hésitez pas à nous l’envoyer, pour que nous puissions le publier sur le blog (sans ou avec votre nom)

Voici le programme pour les méditations de cette semaine (à suivre sur notre chaine Youtube)

Vendredi 11 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Samedi 12 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Français

Dimanche 13 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min.

Mardi  15 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 45 min

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Mercredi 16 avril

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par invocations des noms des bodhisattvas pour envoyer de l'énergie à tous ceux qui soufrent

Jeudi 17 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Vendredi 18 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Ce Week-end

Ce week-end, le Village des Pruniers offrira 2 sessions en français on-line :

Le samedi, il y aura une session de questions-réponses. Pour cette session, il faut s’inscrire.

Le dimanche, il y aura un enseignement en français par sœur Dao Nghiem.

Enseignements sur YouTube

Il existe, dès maintenant une chaine YouTube avec que des enseignements en français ou sous-titré en français. Sur le moment, il y a déjà quelques vidéos, par la suite, beaucoup d’autres vidéos seront mises en ligne.

Messages sur le blog

Dans le passé, beaucoup d’entre vous avez suivi ‘la retraite d’hiver chez soi’ sur notre blog.

Pendant ce temps de confinement, il y aura régulièrement des messages sur le blog pour vous inspirer ; à commencer dès demain.

Méditations Assises

Merci de votre présence pendant nos méditations assises matin et soir. Ci-dessous le programme pour la semaine prochaine. Le programme est le même chaque semaine ; sauf le mercredi matin, où il y a une récitation des entraînements ; alternativement les entraînements monastiques (pas enregistrés) et les 14 Entraînements à la Pleine Conscience. Ces dernières sont récitées à tour de rôle en français et en vietnamien. Cette semaine, ce sera en français.

Pour les assises on-line, allez sur la chaine Youtube de la Maison de l’Inspir

Vendredi 4 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Samedi 5 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Français

Dimanche 6 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min.

Mardi  8 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 45 min

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Mercredi 9 avril

6h00 Récitation des 14 Entrainements en français

20h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par invocations des noms des bodhisattvas pour envoyer de l'énergie à tous ceux qui soufrent

Jeudi 10 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

Vendredi 11 avril

6h00 Méditation Assise silencieuse, de 30 min, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise silencieuse de 30 min, suivi par récitation des soutras en Vietnamien

Chère Sangha,

en cette période de confinement, à laquelle nous sommes confrontés, nous vous espérons en bonne forme, de corps et d’esprit et que votre vie soit légère et remplie de joie au mieux possible.

Nous ne pouvons plus aller au travail, nous ne pouvons plus sortir librement comme nous voudrions le faire, nous ne pouvons plus nous rapprocher les uns des autres et nous embrasser, nous étreindre dans nos bras pour nous témoigner nos sentiments.

Cependant, nous pouvons joindre nos deux mains l’une contre l’autre, ou légèrement bombées, en forme d’une fleur de lotus, pour nous offrir de la reconnaissance, de l’amour, de la bienveillance, ou tout simplement pour nous dire bonjour… à distance.

Mais que signifie ce geste de joindre les mains pour s’incliner devant une autre personne ?

Nous avons entendu dire que c’est le symbole du corps et de l’esprit qui se rejoignent pour ne former qu’une seule et même personne, matérialisant de fait notre état de pleine conscience, c’est-à-dire que nous ne sommes plus dispersés, et cela est vrai, permettant du coup de se saluer en étant vraiment présents(es) l’un à l’autre : - je suis pleinement conscient que tu es là devant moi cher ami, chère amie, et je t’en remercie car cela m’apporte du bien-être et de la joie. Mais ce n’est pas tout.

Autrefois Thầy nous avait enseigné cette façon de se saluer, sans se toucher, sans s’embrasser, d’une très belle manière (raffinée), et nous nous exercions à le faire le plus souvent possible, apportant entre nous une grande qualité de pratique fraternelle et de respect mutuel.

Alors, à cet instant, nous devrions revenir à ce gatha correspondant à la manière de se saluer au Village des Pruniers : « Un lotus pour toi, Bouddha en devenir », qui est la première signification de ce geste. C’est une pratique spirituelle très profonde que nous pouvons mettre en œuvre partout dans les centres de pratiques, les Sanghas, les monastères bien sûr, et même faire ce geste mentalement dans la rue avec une personne inconnue que nous croiserions, ou encore avec une personne contre qui nous avons de la colère, de la rancune, ou un esprit de jugement négatif. Nous pouvons aussi le faire pour nous-mêmes !

Pourquoi se saluer ainsi ?

Ce n’est pas un simple geste, un salut mécanique, comme lorsque parfois nous nous serrons la main ou nous nous faisons la bise, c’est une pratique à part entière de la méditation qu’il convient de réaliser avec beaucoup de profondeur et avec laquelle il est nécessaire de prendre du temps : - d’abord nous nous regardons dans les yeux, à une certaine distance pour nous sourire, puis nous joignons nos mains en forme de lotus et lentement nous nous inclinons l’un envers l’autre ; lorsque nous nous redressons, nos regards croisés continuent à se sourire. Seulement après nous commençons à parler, et peut-être si le besoin est trop grand, se faire la bise ou se serrer la main…

Ce geste-là est profond de sens : « cher Ami, chère Amie, je reconnais en vous la capacité à devenir un Bouddha, à devenir un être complètement éveillé(e), c’est pourquoi je m’incline devant vous » ; mais même si cette personne n’a pas encore cette capacité, du moins en apparence, nous nous inclinons devant elle car potentiellement, dans cette vie ou plus tard, cet éveil en elle est déjà présent. En aucun cas nous ne devons porter un jugement. Chacun, chacune d’entre nous possède sa propre nature d’éveil, sa capacité à s’affranchir des afflictions du corps et de l’esprit, à s’émanciper à tout moment.

Joindre les mains pour se saluer est un acte de paix et d’amour véritable. C’est un geste tout simple. « Je vous déclare la paix ! »

Pendant cette période particulière où semble-t-il nous sommes en guerre, nous avons juste besoin de joindre nos deux mains et nous incliner paisiblement. De plus, en faisant ainsi pour s’incliner et saluer l’autre personne, nous montrons que nous n’avons pas d’armes, ni de mauvaises intentions dans nos mains, seulement des fleurs à offrir. Cela rassure et manifeste clairement que nous cherchons à cultiver la fraternité et la sororité entre nous, sans avoir ni à nourrir de peur particulière,  ni à nourrir un désir quelconque vis-à-vis de cette personne. Car la peur et le désir sont des formations mentales négatives très fortement ancrées en nous depuis la naissance.

Nous disons que c’est la peur originelle, le désir originel.

Nous ne nous en souvenons pas, mais probablement au moment de notre naissance nous avons dû ressentir une grande angoisse lorsque d’un milieu confiné et chaud, nous sommes sortis(es) au grand air, froid et lumineux ; puis il nous a fallu prendre notre première inspiration, et sans doute à ce moment-là, notre plus grande aspiration dans cette nouvelle existence a été de vouloir vivre et assouvir notre faim très rapidement. C’est un processus naturel bien sûr, qui détermine cependant toute notre existence. Dans le ventre de notre mère nous n’avions rien à faire de spécial pour nous nourrir mais peut-être y avait-il déjà ce désir, et cette peur originelle en nous, transmis par nos parents, nos ancêtres, par la vie elle-même.

Aujourd’hui, à cet instant, il y a un virus qui sévit et progresse parmi nous, mettant en jeu notre mode de vie, et ce virus réveille notre peur, nous amenant à nous protéger. Nos modes de consommations sont remis en question et nous sommes obligés de pratiquer l’arrêt et la vision profonde. Alors, nous avons déclenché la guerre à cet ennemi invisible.

En tant que pratiquants(es) d’une tradition spirituelle, nous vous proposons de déclarer la paix à ce virus, à la Nature, à la Terre Mère, dont nous ne sommes pas indépendants. Parce que ce virus nous montre en quelque sorte le chemin à suivre pour prendre soin de nous, de notre environnement, de notre consommation excessive, prendre soin des autres, il nous montre comment observer avec attention pourquoi nous consommons ceci ou cela....

C’est un son de cloche, c’est le son de la Grande Cloche !

Evidemment nous ne pourrons pas agir sur toute une nation ou une population, d’un seul coup de baguette magique ; mais nous pouvons le faire en nous-mêmes d’abord, individuellement, puis collectivement dans nos familles, nos Sanghas.

Maintenant que nous savons, nous pouvons changer notre monde, notre mode de vie, petit à petit, cultiver la non-peur et l’absence de désir dans notre cœur.

Dans le livre qui s’intitule « La Peur », Thầy nous propose une série d’exercices pour commencer à transformer nos formations mentales négatives comme la peur, dont voici ci-dessous les quatre premières pratiques, nous les connaissons déjà mais sans cesse nous devons nous les rappeler et les pratiquer :

Prendre soin du corps : - identification de l’inspiration et de l’expiration

• J’inspire, je sais que c’est une inspiration
• J’expire, je sais que c’est une expiration

rester avec l’inspiration et l’expiration :

• J’inspire, je suis mon inspiration tout le long, du début à la fin
• J’expire, je suis mon expiration tout le long, du début à la fin

réunification du corps et de l’esprit – existence du corps :

• J’inspire, je suis conscient de tout mon corps
• J’expire, je suis conscient de tout mon corps

relâcher la tension et la douleur, laisser couler hors du corps :

• J’inspire, je suis conscient de la tension et de la douleur dans mon corps
• J’expire, je calme et relâche la tension et la douleur dans mon corps

(à pratiquer chaque jour, et justement le confinement nous offre cette chance de pouvoir le faire aussi régulièrement que nous le désirons, que nous soyons assis ou allongés)

« La vie ordinaire »

Une petite maison

Une cuisine

Une chambre

Un salon,

De quoi s’abriter                                              L’odeur du pain

De quoi manger                                               L’odeur du riz

De quoi dormir                                                 L’odeur du bois

De quoi se laver,                                               L’odeur de chez soi,

Une table pour écrire                                     La lumière du jour

Une chaise pour s’assoir                                Les lumières de la nuit

Des livres pour lire                                           L’éclat de l’ampoule

Des plantes pour voir,                                    Les ombres de la bougie,

Le bruit du réveil                                              Dehors une porte claque

Le bruit du frigo                                               Des voix

Le temps du sommeil                                      Les voisins

Le temps du boulot,                                         Leur vie,

                                                                                Dedans le plancher craque

                                                                                Une lueur vacille

                                                                                Dans la pénombre

                                                                                Le coussin m’attend

                                                                                Paisible….

                                                                                                                                                                Paris 1986

                                                                                                                                                                (Chân Từ)

Chers amis,

Ce matin, il y avait un problème technique et la méditation n’a pas été diffusée. Excusez-nous ! Si ça ne marche pas sur Youtube et que vous avez un compte Facebook, vous pouvez aussi regarder la diffusion sur notre page Vietnamien Hoi Tho Nhe.

Ce samedi, sœur Giac Nghiem continuera son enseignement de la semaine passée à 15h30.

Nous espérons vous retrouver tous et toutes.

Merci aux amis qui continuent à nous soutenir avec leurs donations par virement ou chèque, souvent accompagnés avec des mots gentils. Et merci Aux amis qui donnent  régulièrement ; discrètement depuis des années. Ainsi qu’aux amis qui pensent spécialement à nous pendant ce temps particulier.

La Maison de l’Inspir existe déjà depuis 11 ans grâce à votre générosité. Merci de continuer à nous soutenir, même si vous ne pouvez pas venir pratiquer avec nous en personne. Pour que les sœurs puissent continuer à pratiquer ensemble et que notre Maison puisse rester un lieu de paix et de pratique pour tout le monde.

Mon bol est vide,

Ma faim rassasiée.

Puissent mes pensées, mes paroles et mes actions

Être pour le bien de mes parents, de mes enseignants, de mes amis et de tous les êtres.

Pour soutenir la Maison de l’Inspir, cliquez ici.

Chers amis,

Excusez-nous de ne pas vous avoir averti du programme pour les médiations de cette semaine.

Le tableau de bord de notre blog n’était pas accessible les derniers jours !

Voici le programme pour les jours qui suivent :

Mardi :

20h00 Méditation Assise de 30 min, suivi d'une marche méditative lente

Mercredi :

6h00 Récitation des 14 Entraînements à la Pleine Conscience en Vietnamien (dans 2 semaines, ça sera en Français)

20h00 Méditation Assise de 30 min, suivi par l’invocation du nom des bodhisattvas pour envoyer de l’énergie

Jeudi :

6h00 Médiation Assise de 30 minutes

Vendredi :

6h00 Médiation Assise de 30 minutes, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise de 30 minutes, suivi par la lecture des soutras en Vietnamien

Samedi :

6h00 Méditation Assise de 30 minutes, suivi par des Touchers de la Terre

20h00 Méditation Assise de 30 minutes, suivi par la Récitation des soutras en Français

Dimanche :

6h00 : Méditation Assise de 30 minutes

Lundi :

Journée de Paresse ; pas de méditation collective :)

Mardi :

6h00 Médiation Assise de 45 minutes

20hOO Médiation Assise de 30 minutes, suivi d'une Marche Méditative Lente

Vous pouvez nous retrouver sur notre chanel You Tube.

Sur le calendrier de notre blog, vous trouverez également le programme.

A bientôt !

Vos sœurs de la Maison de l’Inspir

Chers amis,

Cela nous fait chaud au cœur de vous savoir parmi nous durant les méditations du matin et du soir. De même pour les personnes qui nous rejoignent plus tard.

Merci de tous vos retours positifs ainsi que votre feedback sur les problèmes de son.

Nous faisons de notre mieux pour essayer de les améliorer. Nos frères du village et nos amis nous aident avec des conseils. Même avec ces petits problèmes, c’est une vraie merveille de pouvoir être ensemble !

Nous avons envie de vous rencontrer encore plus directement. Pour cela nous vous proposons un enseignement de sr Giac Nghiem demain après- midi, a 15h30. Rendez-vous au même endroit : notre chanel YouTube. Bien sûr, la qualité du son ne sera pas parfaite, mais c’est déjà tellement précieux de pouvoir être ensemble ! A la fin de l’enseignement, nous allons essayer de faire un petit ‘questions-réponses’ si la technique le permet.

A bientôt !

Vos sœurs de la Maison de l’Inspir